Podríamos resumirlos en tres grandes síntesis. La primera es encargarme de este edificio tan singular y único como es la Catedral de Córdoba, para darle el valor que tiene donde tiene la Cátedra el Señor Obispo, el lugar donde los grandes sacramentos se realizan para el bien de toda la Iglesia, es un lugar al que uno sirve con una generosidad y una entrega importante y con gran ilusión. A eso ha sido a lo que fundamentalmente me he entregado en mi vida, a que el culto de la Iglesia católica, que es obra del Espíritu Santo, se conozca entre los cristianos y a ser un vértice de cauce a todas las liturgias de todas las Iglesias de todos los pueblos de la provincia de Córdoba.

La segunda idea fundamental que he vivido en todos estos dieciséis años era que el Cabildo llegara a un nivel de comunicación, de relación con toda la sociedad cordobesa. En ese sentido, y como decía el Papa actual, tenía que salir a las periferias, relacionarnos con todo el mundo cultural, social y económico, y poder así dar a entender que la Iglesia de Córdoba en este buque insignia que es la Catedral, ha prestado un servicio que lo seguirá prestando a través de mi sucesor, el nuevo deán, el mismo servicio que hemos prestado nosotros y que con generosidad lo seguirá manteniendo la Iglesia.

Y finalmente, hay también un elemento muy importante que es la cultura y, precisamente en ese aspecto de la cultura, la Iglesia ha querido usar un lenguaje de diálogo con la cultura, la teología, la belleza… todo eso tiene que ver mucho con Dios, con la belleza y con todo lo que es la liturgia. Esa cultura que se ha llenado de fe cristiana hemos querido que aparezca radiante y que siga tejiéndose con toda la cultura polivalente que hay en la sociedad.

Ese proceso tiene que seguir en marcha porque una de las razones es que la Iglesia y la fe que vivimos los cristianos no es para quedarse en la sacristía, tiene que salir a la sociedad y tiene que dialogar con mira y altura a nivel cultural y, por tanto, tendrá que seguir todo el equipo de capitulares dialogando con ese universo cultural para impregnarlo de cristianismo, porque queramos o no, aunque haya gente que no piense así, el cristianismo ha impregnado de cultura y ha llenado de sentido y de esperanza a muchos hombres a lo largo de la historia. Querer que eso se repliegue a la sacristía es no entender lo que es el cristianismo.

Desde que Cristo se encarnó, toda la humanidad quedó afectada por esa historia de fe que es tan gratificante y que nosotros tenemos que colaborar en que siga tejiendo con la cultura y con la sociedad cordobesa y con todas las relaciones que les vaya haciendo entender la necesidad de la fe cristiana.

En general, no ha habido resistencia sino respeto y admiración. Ha habido algunos sectores pequeños, pero esos sectores pequeños podemos decir con seriedad y rigor que son un grupo de personas reducido que están ahí y que nosotros no despreciamos a nadie.

No queremos romper los lazos de diálogo y de entendimiento con nadie y seguiremos dialogando si fuera posible. Esperemos que sigamos entendiéndonos, porque esta vida Dios nos la ha dado para que vivamos en relación social.

He experimentado con tristeza esa persecución solapada que, en definitiva, es contra la experiencia más hermosa que tiene el ser humano, quitar a Dios del alma cordobesa y eso es algo trágico. Sin embargo, lo he vivido con esa tensión propia, pero siempre sabiendo que esa lucha y esa falta de entendimiento dolorosa es algo que no es definitivo.

No es que haya aquí ni vencedores ni vencidos, sino simplemente los cristianos miramos por encima de esas pequeñas guerras locales y miramos con esperanza el futuro de la Iglesia y de los cristianos.

Sí, ha habido momentos dolorosos, apesadumbrado, porque yo desde niño que entré a la Iglesia y desde que decidí ser sacerdote, lo he hecho todo con mucha ilusión en todos los campos donde me ha puesto la Iglesia, he servido con una gran alegría y generosidad, y siempre he buscado el bien de Dios por encima de todo y la gloria de Dios; otra cosa es que luego se encuentre uno con esas reticencias, pero bueno yo creo que hay que poner bondad, misericordia y comprensión, porque en el fondo cuando hay reticencia en cualquier persona contra la Iglesia, había que ver qué ha sufrido esa persona, qué le pasa, porqué está dolorida, porqué está hiriente… en el fondo eso se vuelve una agresividad contra ella misma, porque contra nosotros la verdad es que no nos hiere, porque a Cristo la agresividad le hizo dar la vida por nosotros y así entendemos la vida los cristianos.

Yo interpreto ese momento como una madre cuando recibe a un hijo que hace tiempo que no viene y que estaba fuera, vivía lejos, y era la Iglesia de Córdoba, su Catedral, la que abría los brazos y el corazón para recibir a todos. Desde algunos que venían de muy lejos y con circunstancias sociales y económicas viviendo en situaciones muy difíciles, a otros que vienen de cerca y con situaciones diferentes, pero en el fondo todos son hijos de Dios, todos desean expresar su fe y tenemos que reconocer que esa expresión de la fe tiene una belleza estética impresionante y se queda en el alma de cada uno de ellos.

El abrir la puerta logró de la Semana Santa cordobesa pasar de ser localista a ser universal. Desde ese momento la Semana Santa de Córdoba y sus hermanos tienen que poner mucho empeño y trabajo porque ya tiene un lenguaje universal y tenemos que cuidarlo y mimarlo para que no pierda toda la esencia de la experiencia de Dios que es todo eso. Que no se convierta en un folklore puramente estético.

Pero también, el ver que ha habido tantas reticencias ante esta celosía que históricamente es del año 72 y que puede hacerse una puerta abatible por la que puedan salir y entrar la gente, el ver que haya tanta dificultad y exageración de esa realidad, me parece que es darle importancia y valor a una realidad que no la tiene. El edificio vive gracias al culto cristiano y gracias a ese culto está vivo y el edificio cada vez que se viene se puede ver cómo está más resaltado su origen. Es un edificio por el que ha pasado la historia de la arquitectura, pero la arquitectura pensada para Dios desde la época visigoda y musulmana.

La restauración es continua en el edificio donde no se pueden utilizar materiales modernos, ni siquiera el cemento, se sigue manteniendo la cal, la arena y todo para mantener esa misma estructura sin cambiar la identidad del edificio.

Desde que yo he llegado se han recuperado muchas partes y esto hace que cada vez que vienes y visitas el templo, te encuentres algo nuevo y maravilloso.

Me ha sorprendido mucho. He pasado una etapa de prueba en la que incluso los médicos me dijeron que no había salida, yo en esos momentos invoqué la oración de Carlos de Foucauld: “Señor me pongo en tus manos y haz de mi lo que quieras”. Yo estaba libre de todo y me daba igual que el Señor me hubiera llevado para el cielo o que me dejara aquí; ha sido la oración de muchos cordobeses que han rezado por mí la que ha hecho que siga aquí, porque el Señor los ha escuchado y me he recuperado al 100% y sigo en la parroquia trabajando hasta que el Señor diga.

Cuando uno trabaja por la Iglesia y por el bien de la Iglesia en Córdoba, dejo de ser deán y me pongo al servicio del nuevo deán como antes otros estaban al servicio mío. Yo lo haré con humildad, con sencillez y con entrega generosa.

La Iglesia de Córdoba es la envidia de muchas diócesis españolas, porque es una Iglesia en la que hay un clero consciente de lo que es ser sacerdote entregado al servicio pastoral y al bien de las personas de cada pueblo. Ahí están numerosos sacerdotes atendiendo hasta aldeas pequeñas y lejanas y es de gran valor y reconocimiento el trabajo de esos sacerdotes que sirven, por ejemplo, a las numerosas aldeas que conforman la Diócesis.

Luego, hemos tenido los últimos obispos que han amado a la Iglesia de Córdoba profundamente y han ayudado a que los sacerdotes se vuelquen en ese bien pastoral y han colaborado en que se potencien los movimientos de seglares cristianos, la religiosidad popular, los grupos de personas con un profunda fe, etc. La Iglesia de Córdoba es una Iglesia viva, que cuida mucho a las personas y estamos siguiendo el mandato del Obispo con generosidad.

A mí la experiencia que más me ha marcado ha sido la parroquia, el trabajo con la gente, el casamiento, los entierros, los bautizos y el trato de las personas donde ves que cada uno cuando viene a la Iglesia son personas que algo siente por Dios. Para mi lo mejor es ser puente y ayudar a la gente a que salga reconfortada de esa experiencia con Dios.